Was bedeuet Nirvana? Nirvana ist vor allem als buddhistischer Begriff für den Zustand der Erleuchtung, des ultimativen Friedens und der Glückseligkeit bekannt. Wörtlich bedeutet es, etwas auszulöschen, wie eine Kerze, die vom Wind ausgelöscht wird. Eine andere Bedeutung ist Befreiung.
Es zeigt das Ende der Identifikationen und des Ego-Geistes an. Es wird manchmal mit der Leere oder Shunyata gleichgesetzt. Nirvana ist jedoch auch im yogischen Denken üblich, insbesondere als Brahma-Nirvana wie in der Bhagavad Gita von Shri Krishna. Das ist der Zustand der Auflösung im Höchsten Brahman (reines Bewusstsein), der transzendenten Realität von Sein-Bewusstsein-Glückseligkeit, Sat-Chit-Ananda, jenseits von Zeit, Raum und Karma.
Dieses Brahma-Nirvana ist Atma-Nirvana oder Auflösung im Höchsten Selbst. Es ist dasselbe wie Kaivalya oder der Zustand der Absolutheit des Purusha.
Brahma-Nirvana kann in den Yoga-Sutras mit dem Zustand von Nirodha, der Auflösung des Geistes (Chitta) und dem Verweilen im Purusha/Atman gleichgesetzt werden. Wir können es auch mit der Neti-Neti-Lehre der Upanishaden gleichsetzen, dass jeder Gedanke oder jedes Konzept, das auftaucht, nicht das absolute Selbst ist. Der höchste Frieden lässt all den Schmerz, die Dualität und die Strukturen des Ego-Geistes los, sowie die Identifikation des Selbst mit Körper und Geist.
Unsere wahre Natur ist jenseits aller Sorgen. Aber um das zu finden, müssen wir loslassen, aufgeben und aufhören, uns mit den Bewegungen (vrittis) des Geistes zu identifizieren und sie wie vorbeiziehende Wolken am Himmel betrachten. Dies ist der Weg der Yogischen Meditation durch Loslösung und Unterscheidung, Vairagya und Viveka.
Yoga Sutra Vers 1.2, yogaś-citta-vṛtti-nirodhaḥ
1.2. योगश्चित्तवृत्तिनिरोधः
yogaś-citta-vṛtti-nirodhaḥ
Yogash = Yoga ist, Einheitsbewusst sein
chitta = Geist, Verstand, Geistfeld
vritti = Gedankenwellen, Geistesbewegungen; auch Prägungen, Vorurteile, Impulse
nirodhah = Zur–Ruhe–Bringen, Aufhören, Beherrschen, Kontrollieren
„Yoga ist das zur Ruhe bringen der Gedankenwellen im Geiste.“
Patanjalis Yoga-Sutra
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